Historia jogi – odkrywanie jej początków i 6 głównych okresów, które ją definiują

Joga istnieje od wieków, a jej początki sięgają starożytnych Indii. Joga to fizyczna, umysłowa i duchowa praktyka, która obejmuje szeroką gamę technik i stylów. Istnieje sześć głównych okresów, które definiują historię jogi: 1. Okres przedklasyczny (przedwedyjski) 2. Okres klasyczny (wedyjski) 3. Okres postklasyczny (upaniszady) 4. Średniowiecze 5. Okres nowożytny 6. Okres współczesny Okres przedklasyczny (pre-wedyjski) to najwcześniejszy okres jogi, datowany na około 3000 lat pne. Jest to okres, w którym powstały pierwsze teksty jogi, w tym Jogasutry Patanjalego. Okres klasyczny (wedyjski) to okres, w którym joga została po raz pierwszy skodyfikowana i ustandaryzowana. Okres ten sięga około 1500 roku pne. Najważniejszym tekstem z tego okresu jest Bhagawadgita, która do dziś jest szeroko studiowana i praktykowana. Okres postklasyczny (upaniszady) to okres, w którym joga zaczęła być szerzej praktykowana i rozpowszechniana. Okres ten sięga około 500 roku pne. Najważniejszym tekstem z tego okresu jest Yoga Vasistha, będąca zbiorem nauk o jodze i medytacji. Okres średniowiecza to okres, w którym joga zaczęła być szerzej praktykowana na Zachodzie. Okres ten datuje się na około XII wiek n.e. Najważniejszym tekstem z tego okresu jest Hatha Yoga Pradipika, będąca podręcznikiem jogi i medytacji. Okres nowożytny to okres, w którym joga zaczęła być szerzej praktykowana na Zachodzie. Okres ten sięga około XVIII wieku n.e. Najważniejszym tekstem z tego okresu są Joga Sutry Patanjalego, które są podręcznikiem jogi i medytacji. Współczesność to okres, w którym joga jest praktykowana na szerszą skalę niż kiedykolwiek wcześniej. Okres ten sięga około 1970 roku n.e. Najważniejszym tekstem z tego okresu jest Bhagawadgita

Zaktualizowano 11 października 2021 r 10 minuta czytania

Twoje ciało istnieje w przeszłości, a umysł istnieje w przyszłości.

W jodze spotykają się w teraźniejszości.

– BKS Iyengar, nauczyciel jogi i autor książki Light On Yoga

Większość z nas poszła na co najmniej jedną lekcję jogi, aby zrobić więcej ćwiczeń fizycznych.

I wielu z nas regularnie praktykuje jogę.

W rzeczywistości, według Organizacji Narodów Zjednoczonych, około 2 miliardów ludzi na całym świecie praktykuje dziś jogę. (1)

A w samych Stanach Zjednoczonych znajdziesz ponad 20 milionów joginów. (2)

Ale czym właściwie jest joga?

Czy praktyka jogi to tylko pozycje jogi?

Czy jest coś więcej?

Oto jak ta starożytna, ponadczasowa praktyka ewoluowała w to, czym jest dzisiaj…

Joga: definicja

Joga to podróż w głąb siebie,

przez siebie,

1 syllable name

do siebie.

Bhagawadgita

Słowo „joga” pochodzi od sanskryckiego rdzenia „yuj”, co dosłownie oznacza zjednoczenie.

Ogólne znaczenie jogi to zjednoczenie.

Joga to także dyscyplina umysłowa, fizyczna i duchowa wywodząca się ze starożytnych Indii.

Ale pomimo swoich indyjskich korzeni, korzyści i dary tej praktyki rozprzestrzeniły się na cały świat.

Jako dyscyplina duchowa ma przede wszystkim pomóc w stworzeniu zjednoczenia naszego umysłu,emocje, ciało ienergia.

Praktyki jogi mogą obejmować uważny ruch ciała,medytacja, kontemplacja,oddychaniei wycofanie sensoryczne.

Joga: krótka historia głównych okresów

Niewielu ludzi zdaje sobie sprawę, że drzewo jogi wyrosło na bogatej glebie trzech wielkich kompleksów kulturowych lub tradycji — hinduizmu, buddyzmu i dżinizmu.

Nie są to tylko religie, jak często się uważa, ale całe iw dużej mierze niezależne kultury, z których wszystkie mają swoją kolebkę w Indiach.

– dr Georg Feuerstein, filozof i historyk jogi

Pomyśl o wielkim obrazie jogi jako o gigantycznym drzewie z wieloma gałęziami.

To ogromne drzewo zostało posadzone na żyznej glebie, która zawiera elementy i echa nie tylko hinduizmu, jak się powszechnie uważa, ale także wpływów buddyjskich.

Długą, bogatą historię jogi można podzielić na sześć głównych okresów: przedwedyjski, wedyjski, jogę przedklasyczną, jogę klasyczną, jogę postklasyczną i jogę współczesną.

Omówmy pokrótce każdy z nich.

1. Okres przedwedyjski:

Pieczęć Pashupati została odkryta podczas wykopalisk na stanowisku archeologicznym Mohenjodaro w dolinie Indusu. Zwrócono na niego uwagę jako możliwe przedstawienie postaci jogina. (źródło: Wikimedia)

Pomimo ponad wieku badań wciąż niewiele wiemy o najwcześniejszych początkach jogi.

Wiemy jednak, że pochodzi z Indii 5000 lub więcej lat temu.

– dr Georg Feuerstein, filozof i historyk jogi

Dokładna historia jogi nie jest znana.

Początki rozwoju jogi można prześledzić ponad 5000 lat temu, dzięki dowodom pozycji jogi znalezionych na kamiennych rysunkach.

Znaleziska archeologiczne z cywilizacji doliny Indusu ujawniły portret jogina medytującego w czymś, co wygląda jak asana. Jest to znane jako pieczęć Pasupati.

Przypisuje się również, że cywilizacja doliny Indusu pośrednio dała początek buddyzmowi i dżinizmowi.

2. Okres wedyjski:

Rękopis Rygwedy (źródło: Wikimedia)

Wedy to najstarsze pisma hinduskie, będące zbiorem hymnów i rytuałów.

Sanskryckie słowo „Weda” oznacza wiedzę.

Wedy zawierają najstarsze znane nauki jogiczne (jogę wedyjską) i koncentrują się na przekraczaniu widzialnego świata materialnego i ograniczeń umysłu.

W tym czasie lud wedyjski polegał na riszich (prorokach), którzy uczyli ich, jak żyć w boskiej harmonii i zrozumieniu świata.

Później teksty znane jako bramini zostały napisane jako komentarze wyjaśniające hymny Wed.

Właściwe słowo joga zostało po raz pierwszy wspomniane w Rigwedzie.

Rygweda to zbiór hymnów opisujących praktykę i dyscyplinę medytacji, datowanych na około 1500 lat przed naszą erą (p.n.e.).

3. Okres przedklasycznej jogi:

Z ignorancji prowadź mnie do prawdy.

Z ciemności prowadź mnie do światła.

Od śmierci prowadź mnie do nieśmiertelności.

– Śpiew Upaniszad

Okres przedklasycznej jogi obejmuje rozległy okres około 2000 lat.

Stworzenie Upaniszad wyznacza początek tego okresu.

Upaniszady zawierają ponad 200 pism, które opisują ideę karmy, cykl narodzin i śmierci oraz wyjaśniają trzy tematy:

1) Ostateczna rzeczywistość (Brahman)

2) Transcendentalna jaźń (Atman)

3) Związek między nimi

Jaźń jest przyjacielem tego, kto przez Jaźń panuje nad sobą;

ale dla tego, kto nie panuje nad sobą, jaźń jest najokrutniejszym wrogiem.

– Bhagawadgita 6:6

Około 500 roku p.n.e. (Przed naszą erą) została stworzona Bhagawadgita.

To piękna opowieść o rozmowie między bogiem-człowiekiem Kryszną a żołnierzem księciem Ardżuną.

W Bhagavad-gicie (lub po prostu Gicie, jak często się o niej mówi), trzy aspekty muszą być wzajemnie wniesione do naszej egzystencji:

1) Bhakti (oddanie)

2) Jnana (wiedza),

3) Karma (przyczyna i skutek)

Gita łączy tradycje jogiczne Bhakti Jogi, Jnana Jogi i Karma Jogi poprzez wspólny wątek:

Poświęcenie ego poprzez samopoznanie, pokorę i szacunek prowadzi do wyższych stanów świadomości i samorealizacji.

W tym czasie joga trafiła również do buddyzmu.

Budda to widziałcierpieniejest spowodowane pożądaniem, chciwością i złudzeniami.

Tak jest również w przypadku filozofii jogi.

4. Okres klasycznej jogi:

Uspokajanie fal umysłu to joga.

– Sutra 1.2, Joga Sutry Patanjalego

Okres klasycznej jogi jest określony przezJoga Sutry, skomponowana przez mędrca Patanjalego.

W Sutrach Patanjalego; Joga jest prezentowana w ustandaryzowany i przystępny sposób.

Słowo „sutra” pochodzi od słowa „nić”, dlatego 195 Jogasutr jest znanych jako nici mądrości.

Patanjali wierzył, że każda osoba może osiągnąć uspokojenie fal w umyśle i dlatego skomponował Sutry w oparciu o 8-stopniowy system mentalnego i emocjonalnego oczyszczenia oraz samo-transcendencji.

Ten 8-stopniowy system i8-krotna ścieżka jogisą również znane jako radża joga:

1- Jama– Zachowania samoregulujące

Ahimsa – Życzliwość

Satya– Prawdomówność

Poziom– Równomierna wymiana

Aparigraha–Oderwanie

Brahmacharya- Samokontrola

2- Niyamy– Obrzędy osobiste

Saucha–Czystość

Santosza–Uznanie

tapas- Samodyscyplina

Swadhjaja–Samokształcenie

Iśwara Pranidhana- Poddać się

3- Asany– Uważny ruch ciała i pozycje medytacyjne

4-Pranayama – Regulacja własnegoenergia życiowapoprzez oddychanie i odżywianie.

5- Pratjahara– Wycofanie zmysłów ze świata zewnętrznego i skierowanie ich do świata wewnętrznego.

6- Dharana– Jednopunktowe skupienie itrwała koncentracja

7- Dhjana– Medytacja

8- Samadhi– Stan spokojnej równowagi, transcendencja niższego ja i zjednoczenie z wyższym ja.

5. Okres postklasycznej jogi:

Kiedy oddech wędruje, umysł również jest niestabilny.

Ale kiedy oddech się uspokoi, umysł również będzie spokojny, a jogin osiągnie długie życie.

– Yogi Svatmarama, Hatha Joga Pradipika

Ze względu na to, że Joga Sutry skupiały się na umyśle, jogini z przeszłości nie zwracali tak dużej uwagi na ciało fizyczne, jak koncentrowali się na medytacji i kontemplacji.

Kilka wieków po Patańdżalym nastąpił zwrot w jodze.

Nowa generacja mistrzów jogi zaczęła zgłębiać ukryte siły ludzkiego ciała i opracowała system, w którym różne ćwiczenia w połączeniu z głębokim oddychaniem i medytacją pomagały odmłodzić ciało fizyczne, przedłużyć życie i osiągnąć transcendencję.

Ludzkie ciało było uważane za świątynię nieśmiertelnej duszy.

Ciało jest twoją świątynią.

Utrzymuj ją czystą i czystą, aby twoja dusza mogła w niej zamieszkać.

– BKS Iyengar, nauczyciel jogi i autor książki Light on Yoga

Okres postklasycznej jogi przyniósł ze sobą duże zmiany na scenie jogi.

To właśnie w tym okresie rozwinęła się Tantra Joga i Hatha Joga.

Hatha Yoga Pradipika to sanskrycki podręcznik uważany za najbardziej wpływowy zachowany tekst dotyczący Hatha Jogi.

Został napisany w XV wieku.

6. Nowoczesna joga (zachodnia joga):

Indra Devi otworzyła jedno z pierwszych studiów jogi w Hollywood w Kalifornii. w latach 50. (źródło: Earl Leaf/Michael Ochs Archives/Getty Images)

Joga to droga do wolności. Dzięki ciągłej praktyce możemy uwolnić się od strachu, udręki i samotności.

– Indra Devi, nauczycielka jogi, która pomogła wprowadzić praktyki jogi i tradycję jogi do Stanów Zjednoczonych poprzez swoje studio jogi w Hollywood w Kalifornii.

Joga pojawiła się na Zachodzie pod koniec XIX wieku.

Mówi się, że historia współczesnej ery jogi rozpoczęła się od Parlamentu Religii w Chicago w 1893 roku.

To tutaj Swami Vivekananda wywarł trwałe wrażenie na narodzie amerykańskim.

Wiwekananda został poproszony przez swojego nauczyciela Ramakrysznę, aby udał się do Ameryki, aby podzielić się przesłaniem jogi.

Nie znając nikogo w USA, zaczął przyciągać uczniów, którzy chcieli się od niego uczyć.

Przed Wiwekanandą byli inni nauczyciele jogi, którzy wyjechali z Indii do Europy, ale ich wpływ nie był tak duży jak jego.

Paramahansa Jogananda (źródło: Wikimedia)

Paramahansa Joganandaprzybył do USA po Vivekanandzie na początku XX wieku (1920.)

Wpływ Joganandy na Zachód był najbardziej zauważalny, a pięć lat po jego przybyciu założył Przywództwo Samorealizacji w Los Angeles w Kalifornii, gdzie istnieje do dziś.

Jego nauki koncentrowały się głównie wokółkrija joga,które omówimy nieco dalej.

W 1946 roku opublikował swoją słynną książkę Autobiografia jogina.

Książka wywarła wpływ na niezliczoną liczbę ludzi na całym świecie, ale być może przede wszystkim na nieżyjącego już dyrektora generalnego Apple, Steve'a Jobsa.

Tak bardzo, że kiedy Jobs planował każdy szczegół własnego pogrzebu, upewnił się, że każdy uczestnik otrzymał kopię książki jako ostatnią wiadomość i prezent. (3)

Inni ważni współcześni jogini to:

Sri Tirumalai Krishnamacharya:

(źródło: okładka książki Krishnamacharya: His Life and Teachings autorstwa A.G. Mohan, Wikimedia)

Znany również jako Ojciec współczesnej jogi.

Jest powszechnie uważany za jedną z najbardziej wpływowych postaci współczesnej jogi XX wieku.

Przypisuje się mu również pomoc w rozwijaniu praktyki Vinyasa Jogi – łączenia oddechu z ruchem.

Nazwał ten styl Jogi Vinijoga/Vinyasa Krama Joga.

Główną zasadą nauczania Krishnamacharyi było: nauczaj tego, co jest odpowiednie dla danej osoby.

enfamil neosure formula

Uczył wielu uczniów, którzy później sami stali się wpływowymi nauczycielami: Indra Devi, K. Pattabhi Jois (twórca współczesnej jogi Ashtanga), B.K.S. Iyengara (założyciela jogi Iyengara i własnego szwagra) oraz jego syna T.K.V. Desikachar.

Swami Sivananda Saraswati:

(źródło: Nobody60, na licencji Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported, Wikimedia)

Ten lekarz, który został mistrzem jogi, nauczał wielu uczniów, którzy następnie zanieśli pochodnię wiedzy jogicznej na Zachód. Założył Towarzystwo Boskiego Życia w Rishikesh w Indiach, gdzie nauczał Pięciu Punktów Jogi:

1. Właściwa Relaksacja (Savasana)
2. Właściwe ćwiczenie (asany)
3. Właściwe oddychanie (pranajama)
4. Odpowiednie odżywianie
5. Właściwe myślenie i medytacja (dhjana)

Swami Rama:

(źródło: www.ahymsin.org)

Założyciel Instytutu Himalajskiego.

Najbardziej znany jest ze swojej niesamowitej władzy cielesnej.

Kiedy przybył do Stanów Zjednoczonych, został obiektem badań i udokumentowano, że dobrowolnie zatrzymał swoje serce przed pompowaniem krwi przez 17 sekund, zwiększając jego prędkość do około 300 uderzeń na minutę. (4)

W innym eksperymencie stwierdzono, że tworzy różnicę temperatur wynoszącą dziesięć stopni między dwiema stronami dłoni. (4)

Te zdumiewające wyniki doprowadziły do ​​wzrostu zainteresowania jego naukami.

Swami Satchidananda:

(źródło: www.facebook.com/SwamiSatchidananda)

Praktyka jogi jest jak wyścig z przeszkodami; wiele przeszkód jest celowo stawianych na naszej drodze, abyśmy mogli przez nie przejść.

Są po to, abyśmy zrozumieli i wyrazili nasze własne możliwości.

Wszyscy mamy tę siłę, ale wydaje się, że o tym nie wiemy.

Wydaje się, że potrzebujemy wyzwań i testów, aby zrozumieć nasze własne możliwości.

– Swami Satchidananda

Założycielka Integral Yoga oraz autorka i tłumaczka jednej z najczęściej czytanych wersji Jogasutr Patanjalego.

Maharishi Mahesh Jogin:

(źródło: tmhome.com)

best probiotics for infants

Spopularyzowana medytacja transcendentalna iśpiewanie mantrw 1960 roku.

Yogi Bhadżan:

(źródło: www.3ho.org)

Przywiózł swoją wersję Jogi Kundalini na Zachód pod koniec lat 60. Założył 3HO (Happy Healthy Holy Organization), jest także założycielem popularnej marki herbat Yogi Tea. Jego pojawienie się na festiwalu Woodstock w 1969 roku pomogło jego naukom rozprzestrzenić się w całej epoce hipisów w Stanach Zjednoczonych.

Jego Świątobliwość Dalajlama:

(źródło: www.dalailama.com)

Chociaż wielu z was początkowo nie uważa Dalajlamy za nauczyciela jogi, jego nauki i przesłanie są rzeczywiście jogą w praktyce. Ten wielki jogin z Tybetu, który otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla, zainspirował wielu ludzi z Zachodu do pogłębienia wiedzy o buddyzmie i ścieżce jogi.

Jakie są różne rodzaje jogi?

Joga to praktyka wewnętrzna. Reszta to tylko cyrk.

- Pattabhi Jois, nauczyciel jogi Ashtanga

Istnieją 4 powszechnie akceptowaneFilary jogi:

Radża Joga (joga umysłu i emocji)

Bhakti Joga (joga miłości i oddania)

Karma Yoga (joga natchnionego działania i służby)

Jnana Yoga (joga wewnętrznej mądrości i wiedzy)

Oczywiście istnieje również Hatha Joga, która stała się dziś najbardziej znaną formą praktyki jogi na Zachodzie.

Hatha Joga koncentruje się na ciele i głównie na pozycjach fizycznych lub asanach.

Słowo hatha można przetłumaczyć jako umyślne lub silne, ale także jako słońce (ha) i księżyc (tha) tworzące wewnętrzną równowagę fizyczną.

Inne style jogi opartej na asanach to:

– Vinyasa

– Asztangę

Bikram

– Joga Iyengara

– Joga regeneracyjna

– Joga prenatalna

– Yin joga

Yin jogawyróżnia się tym, że jest nowoczesną wielowarstwową praktyką opartą na starożytnych tradycjach.

Yin joga jest pod wpływem tradycyjnej medycyny chińskiej (TCM), buddyjskiej praktyki uważności i hinduskiej hatha jogi.

W przeciwieństwie do większości innych fizycznych stylów jogi, w Yin Jodze pozy są utrzymywane w bezruchu przez dłuższy czas.

Również w przeciwieństwie do innych stylów fizycznych, Yin Yoga koncentruje się na tkankach łącznych, takich jak więzadła i ścięgna, a nie na aktywacji mięśni.

Dwa inne style jogi:

Joga tantryczna:

Tantra Joga powstała jako odpowiedź na zaprzeczenie ciała i zaprzeczenie kobiecości w praktyce jogicznej dawno, dawno temu.

Ten rodzaj praktyki jogicznej szanuje energię żeńską (shakti) i męską (shiva) w nas wszystkich i ma na celu ponowne ich zjednoczenie za pomocą narzędzi takich jak:pranayama(oddech),mantra(dźwięki lub sylaby o mocy wibracyjnej), mudra (symboliczne gesty rąk), yantra (geometryczne wizualne mantry używane w medytacji).

Krija Joga

Krija joga została spopularyzowana przez Paramahansę Joganandę.

Zgodnie z Jogasutrami Patanjalego Krija oznacza działanie.

Krija Jogajest również znana jako Joga Działania.

Praktykuje się ją poprzez przestrzeganie trzech z pięciu nijam (pamiętaj, że jest to druga część jogi, osobiste obserwacje):

1. Tapas – Akceptacja bólu jako środka oczyszczenia i samodyscypliny
2. Svadhyaya – samokształcenie, introspekcja, uważność i samoobserwacja
3. Iśwara Pranidhana – Poddanie się i oddanie wyższej sile i wyższej sprawie

Jaka jest różnica między Radża Jogą a Hatha Jogą?

Radża Joga jest znana jako Joga Umysłu i Emocji. Skupia się bardziej na introspekcji i kontemplacji niż na fizycznym aspekcie asan (pozy).

Głównym tekstem Radża Jogi są Joga Sutry Patanjalego, które przedstawiają ośmioramienną Ścieżkę Jogi.

Radża Joga istnieje już dłużej, więc myśl o niej jak o dziadku Hatha Jogi.

Hatha Joga to Joga Ciała. Skupia się na stworzeniu równowagi w ciele i wszystkich jego częściach bioenergetycznych.

Głównym tekstem Hatha Jogi jest Hatha Joga Pradipika.

Praktyka asan (pozy) jest tutaj głównym punktem centralnym.

Hatha Joga jest integralną częścią Radża Jogi, ponieważ asana jest trzecią częścią ośmiostopniowej ścieżki Patanjalego.

Polecane książki o jodze:

• Joga Sutry Patanjalego autorstwa Swamiego Satchidanandy
• Bhagawadgita Stephena Mitchella
• Hatha Joga Pradipika autorstwa Svatmarany
• Serce jogi T.K.V. Desikachar
• Light On Yoga autorstwa B.K.S. Iyengara
• Światło na życie B.K.S. Iyengara

Polecane filmy dokumentalne o jodze:

• Jogiczne Ścieżki autorstwa Gai
• Przebudźcie się: życie Joganandy
• Fierce Grace z Ramem Dassem
• Tytani Jogi

BIBLIOGRAFIA:

(1) https://news.un.org/en/audio/2016/06/614172

(2) https://www.yogajournal.com/blog/new-study-finds-20-million-yogis-u-s

(3) https://www.inc.com/hitendra-wadhwa/steve-jobs-self-realizacja-yogananda.html

(4) https://en.wikipedia.org/wiki/Swami_Rama

Podziel Się Z Przyjaciółmi: